หัวข้อ: ธรรมะ....ก่อให้เกิดปัญญา

[www.STS-AUDIO.com]

โรคร้าย 8 ประการ มีความทุกข์ 4 ประการ

ในสมัยขงจื๊อ ยังมีนักปราชญ์คนหนึ่ง...ที่เหนือกว่าขงจื๊อ เขามีอาชีพประมง ชื่อ หยีฟู่

ขงจื๊อ นั่งดีดพิณร้องเพลง ระหว่างการท่องเที่ยวป่าดำ ชายชราคิ้วขาว หนวดขาวยาวย้อยต่ำ ผมขาวกระจายคลุมไหล่ สองมือยัดใส่แขนเสื้อ ขึ้นจากเรือเดินเข้ามา ได้ยินเสียงเพลงก็นั่งคุกเข่า มือเท้าคาง นั่งฟังอย่างตั้งใจ

เพลงจบ..พอรู้ว่าเป็นขงจื๊อ ผู้แสวงหาทางการเมือง หยีฟู่ก็หัวร่อ “ที่เขาเหนื่อยยากถึงปานนี้ ก็น่ายกย่อง แต่ถ้าเขาขืนทำเช่นนี้ต่อไป ก็น่ากลัวว่าเขาจะห่างไกลจากมรรคออกไปทุกวัน” แล้วก็เดินจากไป

เมื่อ ขงจื๊อทราบ ก็ผลักพิณไปข้างหนึ่ง บอกศิษย์ว่า “ชาวประมงนั้น เป็นคนมีสติปัญญาล้ำเลิศ” แล้วก็เดินตามไปทันหยีฟู่ ที่ริมทะเลสาบ ค้อมคำนับหยีฟู่ แล้วบอกว่า

“ถ้อยคำที่ท่านพูดสักครู่ ดูจะยังไม่จบ ข้าพเจ้าโง่เขลา ใคร่ขอฟังคำสอนจากท่านอีก”

“ท่านนับเป็นคนรักการศึกษา”....“ข้าพเจ้ารักการศึกษามาตั้งแต่เด็ก เวลานี้มีอายุ 69 ปีแล้ว”

“คนเรามีโรคร้าย 8 ประการ มีความทุกข์ 4 ประการ จะไม่สนใจมิได้” หยีฟู่กล่าว

-ทำในสิ่งที่ท่านไม่ควรทำ นี่เรียกว่า แส่เสื๐ก
-คนอื่นเขาไม่เชื่อในถ้อยคำของท่าน แต่ท่านก็พูดไม่รู้จบ นี่เรียกว่า เพ้อพล่าม
-เดาใจของผู้อื่น พูดในสิ่งที่ผู้อื่นเขาอยากจะฟัง นี่เรียกว่าประจบ
-ไม่รู้ดีชั่ว เออออ ตามคนอื่นเขา นี่เรียกว่าสอพลอ
-ชอบ นินทาความผิดของผู้อื่น นี่เรียกว่าใส่ไคล้
 -ทำลายความสัมพันธ์ของคนอื่น นี่เรียกว่ายุแยง
-ยกย่องคนชั่ว ขับไสคนที่เกลียดชัง นี่เรียกว่าเจ้าเล่ห์
-ไม่แยกดีชั่ว ทำดีกับสองฝ่าย เพื่อให้เขาชอบ นี่เรียกว่ากลิ้งกลอก


หยีฟู่สรุปว่า “โรคร้ายทั้ง 8 ประการนี้ ต่อภายนอกก็ก่อกวนคนอื่น ต่อภายในก็ทำร้ายตัวเอง  นี่เป็นสิ่งที่ผู้มีสติปัญญามิยอมชิดใกล้”


“ถ้าเช่นนั้น ที่ว่า ความทุกข์ 4 ประการ  นั้นเล่า คืออย่างไร” ขงจื๊อถามต่อ

หยี ฟู่กล่าว “

-คิดจะทำแต่เรื่องใหญ่ เพื่อหาชื่อเสียง นี่เรียกว่า มักใหญ่
-ทำเป็นอวดฉลาด ทำอะไรตามใจชอบ เอาแต่ความคิดเห็นของตนเอง ไม่คำนึงถึงการล่วงเกินผู้อื่น นี่เรียกว่า ถือดี
-มองเห็นความผิดของ ตน แต่ไม่ยอมแก้ไข ครั้นเมื่อได้ฟังคำตักเตือนของคนอื่น ก็กลับโมโหโกรธา นี่เรียกว่า ยโส
-ถ้าความเห็นนั้นตรงกับของตนก็ว่าถูก ถ้าความเห็นนั้นไม่ตรงกับคนอื่น แม้จะดีก็ว่าไม่ดี นี่เรียกว่า ทะนง
“คนคนหนึ่ง ถ้าหากมีความทุกข์ 4 ประการนี้แล้ว ก็ยากที่จะสนทนา”


ที่มา: หนังสือพิมพ์ไทยรัฐ  คอลัมน์ กิเลน ประลองเชิง

[www.STS-AUDIO.com]

นิทานเซน : เณรจะไปไหน?



ยังมีอารามเซนสองแห่งตั้งอยู่ใกล้กัน ยามที่เณรน้อยจากอารามหลังแรกจะเดินไปตลาดจะต้องผ่านอารามหลังที่สองซึ่งมีเณรน้อยอีกผู้หนึ่งที่มักจะออกมาล้อเลียนเป็นประจำ

วันหนึ่ง เณรน้อยจากอารามหลังที่หนึ่งออกเดินไปตลาดเหมือนเช่นเคย เณรจากอารามหลังที่สองจึงออกมาร้องถามว่า "ท่านจะไปไหน?"

"เท้าไปที่ใด เราก็ไปที่นั่น" เณรจากอารามหลังแรกตอบ

เมื่อได้ฟังคำตอบ เณรจากอารามหลังที่สองก็อับจนถ้อยคำ บ่ายวันนั้นเขาจึงกลับไปขอให้อาจารย์ของตนแนะนำ

หลังจากได้ฟังเรื่องราว อาจารย์จึงแนะว่า "วันรุ่งขึ้น หากเขาตอบเจ้าเช่นเดิม เจ้าก็จงถามกลับไปว่า 'หากไม่มีเท้า แล้วท่านจะไปไหนได้เล่า' รับรองว่าเณรผู้นั้นต้องหมดคำโต้ตอบแน่"

วันรุ่งขึ้น เณรจากอารามหลังที่สองจึงได้ไปดักรอที่เดิม เมื่อเณรจากอารามหลังที่หนึ่งเดินผ่านมา เขาจึงรีบเอ่ยถามว่า "วันนี้ท่านจะไปไหน?" จากนั้นเตรียมโต้ตอบด้วยคำที่อาจารย์เสี้ยมสอนมาอย่างดี

ปรากฏว่าเณรผู้ไปตลาดกลับตอบว่า "ลมไปที่ใด เราก็ไปที่นั้น"

ได้ยินดังนั้น เณรจากอารามหลังที่สองรู้สึกผิดคาด จึงไม่อาจตอบอะไรได้อีก ตกบ่ายได้แต่กลับไปขอคำชี้แนะจากอาจารย์เช่นเดิม

คราวนี้อาจารย์เริ่มไม่พอใจ ตำหนิศิษย์ว่า "เจ้าช่างโง่งมนัก เหตุใดไม่ถามกลับไปว่า 'แล้วถ้าไม่มีลมพัด ท่านจะไปที่ใด' แล้วถ้าคราวหน้าเณรผู้นั้นเปลี่ยนถ้อยคำเป็นเรื่องใด เจ้าก็จงใช้ถ้อยคำนั้นตอบกลับ เช่น 'น้ำไหลไปไหน เราก็ไปที่นั้น' เจ้าก็จงถามไปว่า 'ถ้าไม่มีน้ำ ท่านจะไปอย่างไร' เข้าใจหรือไม่?"

ได้ฟังคำสั่งสอนของอาจารย์ เณรน้อยจากอารามหลังที่สองยินดียิ่งนัก หมายมั่นปั้นมือว่าคราวหน้าต้องทำให้เณรจากอารามหลังแรกอับจนถ้อยคำให้จงได้

วันรุ่งขึ้น เมื่อเณรซื้อผักเดินผ่านมา เณรจากอารามหลังที่สองก็ร้องถามด้วยความกระหยิ่มใจว่า "วันนี้ เณรน้อยท่านจะไปที่ไหน?"

มิคาด เณรน้อยจากอารามหลังที่หนึ่ง ตอบกลับสั้นๆ ว่า "เราจะไปซื้อผักที่ตลาด" จากนั้นจึงเดินผ่านไป ทิ้งให้เณรจากอารามหลังที่สองยืนนิ่งอึ้งตะลึงงันกับคำตอบที่ไม่คาดคิดมาก่อน


ปัญญาเซน : ความเปลี่ยนแปลงคือไม่เปลี่ยนแปลง ผู้ที่ไม่รู้จักพลิกแพลงมักอับจนด้วยปัญญา

[www.STS-AUDIO.com]

บทแผ่เมตตา ประโยชน์ของการแผ่เมตตาที่พระพุทธเจ้ากล่า­วไว้มี 11 ประการได้แก่

• ทำให้หลับก็เป็นสุข
• ตื่นก็เป็นสุข
• ไม่ฝันร้าย
• เป็นที่รักของมนุษย์ทั้งหลาย
• เป็นที่รักของอมนุษย์ทั้งหลาย (ผีเปรต อสุรกาย วิญญาณต่างๆ)
• เทวดาทั้งหลายย่อมคุ้มครอง
• แคล้วคลาดจากภยันอันตราย
• จิตเป็นสมาธิได้ง่าย
• สีหน้าย่อมผ่องใส
• เมื่อจะตายใจก็สงบ (สู่สุคติภูมิ)
• ถ้ายังไม่บรรลุคุณธรรมพิเศษที่สูงกว่า ย่อมเข้าถึงชั้นพรหม

<a href="http://www.youtube.com/v/TBHlUCW3VTA" target="_blank" class="new_win">http://www.youtube.com/v/TBHlUCW3VTA</a>

[www.STS-AUDIO.com]

สาระธรรมเพื่อมวลชน 2 (กิเลส ทำให้เราโง่ เรามืด เราบอด)

โดย หลวงพ่อปัญญานันทภิกขุ
วัดชลประทานรังสฤษฏ์ นนทบุรี

<a href="https://www.youtube.com/v/2KlDIUZ-9mc" target="_blank" class="new_win">https://www.youtube.com/v/2KlDIUZ-9mc</a>

[www.STS-AUDIO.com]

สาระธรรมเพื่อมวลชน 16 (ทุกข์ สุข อยู่ที่)

โดย พระไพศาล วิสาโล
วัดป่าสุคะโต อำเภอแก้งคร้อ จังหวัดชัยภูมิ

<a href="https://www.youtube.com/v/ifxzDMiDESc&amp;" target="_blank" class="new_win">https://www.youtube.com/v/ifxzDMiDESc&amp;</a>

[www.STS-AUDIO.com]

สาระธรรมเพื่อมวลชน 20 (ค่านิยมทางลัด)

โดย พระไพศาล วิสาโล
วัดป่าสุคะโต อำเภอแก้งคร้อ จังหวัดชัยภูมิ

<a href="https://www.youtube.com/v/g5bzbgEaq0k" target="_blank" class="new_win">https://www.youtube.com/v/g5bzbgEaq0k</a>

[www.STS-AUDIO.com]

[www.STS-AUDIO.com]

หน้าที่ดีก็มีหน้าชูราศี หน้าตาดีแต่ขี้เกียจ คนเหยียดหยาม
หน้าที่นั้น สำคัญกว่า คนหน้างาม
หน้าตาดี หน้าที่ทราม ไม่งามเลย

หน้านอกบอกความงาม
หน้าในบอกความดี
หน้าที่บอกความสามารถ
หน้านอกแต่งแต่พอดี
หน้าในและหน้าที่แต่งให้มาก ๆ

หน้าที่ของมนุษย์ ต้องศึกษา
หน้าที่พ่อค้า ต้องรู้จักผลกำไร
หน้าที่ศิลปิน ต้องรู้จักศิลปะ
หน้าที่ของพระ ต้องรู้จักสอนมนุษย์
หน้าที่ชาวพุทธ ต้องรู้จักปฏิบัติ
หน้าที่ของผู้นำ ต้องรู้จักวินัย
หน้าที่ของผู้ใหญ่ ต้องรู้จักพรหมวิหาร
หน้าที่ของสมภาร ต้องรู้จักปกครอง
หน้าที่ของน้อง ต้องรู้จักเคารพพี่
หน้าที่ของคนดี ต้องรู้จักเว้นชั่ว
หน้าที่ของคนกล้า ต้องรู้จักความจริง
หน้าที่ของผู้หญิง ต้องรู้จักการเรือน
หน้าที่ของเพื่อน ต้องรู้จักเกรงใจ
หน้าที่ของคนใช้ ต้องรู้จักเจ้านาย
หน้าที่ของคนใกล้ตาย ต้องรู้จักพุทโธ
หน้าที่ของคนใกล้บวช ต้องรู้จักอุปัชฌาย์

[www.STS-AUDIO.com]

นรกตลอดเวลา

โดย หลวงพ่อพุทธทาสภิกขุ

"นี่ คนมันไม่รู้เรื่องนี้ มันอดทนทำงาน เหมือนกับตกนรกตลอดเวลาที่ทำงาน มันตกนรก
ตลอดเวลานะ เมื่อทำการงานอยู่มันก็ตกนรกด้วยการจำใจทำ เมื่อทำแล้วมันก็เอาเงินไป
ซื้อหาความเพลิดเพลินที่หลอกลวง ให้การเงินมันมีปัญหาหนักเข้าไปอีก มันก็ตกนรกชั้นลึกลงไปอีก"

<a href="https://www.youtube.com/v/6FXqroAz7gk" target="_blank" class="new_win">https://www.youtube.com/v/6FXqroAz7gk</a>

[www.STS-AUDIO.com]

รักษาศีลแบบงมงาย

โดย หลวงพ่อพุทธทาสภิกขุ

"บางคนก็รักษาศีลแบบค้ากำไรเกินควร มารักษาศีลอุโบสถสักวันหนึ่ง ก็หวังที่ว่าจะได้วิมานกันไม่รู้กี่หลังต่­อกี่หลัง รักษาศีลอย่างนี้ก็เป็นไสยศาสตร์ไปหมดแหละ ผู้ใหญ่บอกว่ารักษาศีลอย่างนี้ ๆ แล้วได้ไปสวรรค์ มันก็เชื่อมันก็ทำไปอย่างที่ไม่มีเหตุผล มันก็งมงาย"

<a href="https://www.youtube.com/v/O00ZN_p25Is" target="_blank" class="new_win">https://www.youtube.com/v/O00ZN_p25Is</a>

[www.STS-AUDIO.com]

หลักการพึ่งตนเอง 

คำสอนท่าน ป.อ.ปยุตโต

"เพราะว่าหลักเศรษฐกิจพอเพียงก็เป็นหลักพึ่­งตนเอง ที่ในหลวงพระราชทานไว้ แล้วก็หลัก
อะไรก็แล้วแต่ที่เราสอนกัน พระศาสนาก็มาตลอดเวลาให้พึ่งตน และเราก็ย้ำกันตลอด
เวลาว่าให้พึ่งตัวเอง แต่ว่า อย่าลืมว่าจะพึ่งตนนั้นต้องมีตนที่พึ่งได้ ทีนี้ จะมีตนที่พึ่งได้
ก็ต้องฝึกศึกษาพัฒนาตนนั้นขึ้นไป"

<a href="https://www.youtube.com/v/R9fb3rPq3Tc" target="_blank" class="new_win">https://www.youtube.com/v/R9fb3rPq3Tc</a>

[www.STS-AUDIO.com]

มนุษย์ประเสริฐได้ด้วยการฝึก

คำสอนท่าน ป.อ.ปยุตโต

"มนุษย์เป็นสัตว์ที่ประเสริฐด้วยการฝึก ถ้าไม่ฝึกหาประเสริฐไม่ มนุษย์ที่ไม่มีการฝึกเป็นสัตว์ที่แย่ที่สุ­ดกว่าสัตว์ใด ๆ ทั้งสิ้น อันนี้เป็นหลักพระศาสนา เพราะฉะนั้น จึงมีพุทธพจน์ว่า ทันโต เสฏโฐ มนุสเสสุ แปลว่า ในหมู่มนุษย์ผู้ที่ฝึกแล้วประเสริฐ"

<a href="https://www.youtube.com/v/Jrc8nNwlvfE" target="_blank" class="new_win">https://www.youtube.com/v/Jrc8nNwlvfE</a>

[www.STS-AUDIO.com]

ว่าด้วยการเข้าใจให้ลึกซึ้งถึง Underlying



----------------------

"► ท่านได้สอนเน้นถึงว่า คุณธรรมนั้นมีความสำคัญยิ่งนัก เช่นที่เราพากันกราบไหว้พระพุทธปฏิมากรนี้ มิใช่ว่าเราไหว้หรือนอบน้อมต่ออิฐ-ปูน-ทองเหลือง-ทองแดง-ทองคำ-หรือไม้-ดิน เพราะนั่นเป็นแต่เพียงวัตถุก่อสร้างธรรมดาอย่างหนึ่งเท่านั้น เมื่อเราจะกราบไหว้พระพุทธรูป เราต้องกราบไหว้คุณธรรม คือมาระลึกถึงว่า พระพุทธเจ้าพระองค์ท่านตรัสรู้เองโดยชอบ เป็นผู้ไกลจากกิเลสเครื่องยั่วยวน ซึ่งถ้าไม่ไกลจากกิเลสแล้วเราก็ไม่ไหว้ เราไหว้เฉพาะท่านที่ห่างไกลจากกิเลสเท่านั้น อย่างนี้ชื่อว่า ไหว้พระองค์ท่านด้วยคุณธรรม จึงจะไม่ชื่อว่า ไหว้อิฐ-ปูน- ฯลฯ

► การไหว้พระธรรมซึ่งเป็นคุณธรรมที่มีอยู่ในพระพุทธองค์ก็เช่นกัน โดยกล่าวคำเป็นต้นว่า สฺวากฺขาโต ภควตา ธมฺโม ธมฺมํ นมสฺสามิ-พระธรรมที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ดีแล้ว ข้าพเจ้าขอนอบน้อมนมัสการกราบไหว้พระธรรมนั้น เพราะถ้าพระธรรม (คำสอน) ที่กล่าวแล้วไม่ดีและเมื่อพิจารณาเห็นประจักษ์แล้วว่าไม่มีเหตุผล เราก็ไม่ไหว้ไม่นอบน้อม ดังนั้นเราจึงไหว้แต่พระธรรมที่กล่าวดี มิฉะนั้นแล้วเราก็จะกราบถูกเพียงแต่ใบลาน คือใบไม้ เพราะไปเข้าใจว่า ใบไม้คือธรรม นี้ชื่อว่าไม่ถูกต้อง เราจะต้องกราบให้ถูกให้ตรงต่อคำสอน คือพระธรรมของพระพุทธองค์อย่างแท้จริง

► สำหรับพระสงฆ์อันเป็นสาวกผู้สืบพระศาสนาคือหลักธรรมของ พระพุทธเจ้าก็มีนัยเช่นเดียวกัน การที่เราให้ความเคารพกราบไหว้สักการะก็โดยมาระลึกถึงว่า ท่านเป็นผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ มีการเป็นอยู่อย่างสงบ ไม่เป็นพิษเป็นภัยแก่ใครๆ พร้อมกันนี้ท่านยังดำรงภาวะเป็นเนื้อนาบุญอันเอกอุของชาวโลก ดังนั้นเมื่อเราจะกราบไหว้เราก็กล่าวคำว่า สุปฏิปนฺโน ภควโต สาวกสงฺโฆ สงฺฆํ นมามิ-พระสงฆ์ผู้ปฏิบัติดี ชื่อว่าเป็นสาวกของพระพุทธเจ้า ข้าพเจ้านอบน้อมกราบไหว้พระสงฆ์นั้น ถ้าพระสงฆ์มีการปฏิบัติไม่ดีเราก็ไม่กราบ เรากราบผู้ที่ท่านปฏิบัติดี อย่างนี้ชื่อว่า กราบถูก มิฉะนั้นจะเป็นว่าเรากราบคนหรือธาตุ ๔ เท่านั้น ...

สรุปแล้วกราบไหว้ใด ๆ ก็ตามถ้าเรากราบโดยยึดเอาคุณธรรมเป็นที่คงเป็นหลักแล้ว เราจะไม่มีการกราบผิดเลยเพราะการกราบไหว้โดยท้าวความถึงคุณธรรมนั้นจึงจะชื่อว่าเป็นเหตุผล ..."

• "ท่าน" ที่กล่้าวถึงในต้นย่อหน้าแรก ก็ืคือ หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต อาจารย์ใหญ่ของพระธรรมยุตสายกรรมฐาน ในยุคก่อนปีพ.ศ. 2500
• ผู้ที่กล่าวข้อความทั้งหมดข้างต้น ก็คืิอ ชาวบ้านธรรมดาคนหนึ่งใน อ.พร้าว จ.เชียงใหม่ ที่ได้ฟังธรรมจากหลวงปู่มั่นฯ สมัยที่หลวงปู่มั่นฯ ไปจำพรรษาเพื่อเผยแผ่ธรรมะในภาคเหนือช่วงปีพ.ศ. 2472 - 2484

ืั้ืั้ที่มา: "ประวัติพระอาจารย์มั่น ภูริทัตตะเถระ ฉบับสมบูรณ์" โดยพระญาณวิริยาจารย์ http://bit.ly/18NdPIq (ปัจจุบันคือ พระธรรมมงคลญาณ หลวงพ่อวิริยังค์ สิรินธโร เจ้าอาวาสวัดธรรมมงคล สุขุมวิท 101)

------------------------------

เรื่องราวข้างต้น นอกจากจะช่วยให้เข้าใจว่า จริงๆ แล้วเรากราบไหว้พระพุทธ-พระธรรม-พระสงฆ์ (ที่ถูกต้องดีงาม) ไปทำไม ... แล้วยังสามารถนำหลักการพิจารณาเรื่องต่างๆ ให้ลึกซึ้งถึง Underlying ไปประยุกค์กับเรื่องทางโลกและการลงทุนได้ด้วยเช่นกัน

ปล.
• "Underlying" หมายความถึง รากเหง้า เค้ามูล สิ่งที่เป็นหลักอ้างอิง
• ภาพจาก buylove24072539.blogspot.com/2012/10/blog-post.html

[www.STS-AUDIO.com]

โยนิโสมนสิการ - วิธีคิดตามหลักพุทธธรรม

เรียบเรียงบางส่วนจาก - พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย
(เผยแพร่ เมษายน ๒๕๕๖)

ข้อมูลพัฒนาการ หนังสือเรื่อง วิธีคิดตามหลักพุทธธรรม เดิมเป็นเนื้อความส่วนหนึ่งในหนังสือ พุทธธรรม ฉบับปรับปรุงและขยายความ (คือ บทที่ ๑๘ บุพภาคของการศึกษา ๒: โยนิโสมนสิการ) ต่อมา เมื่อได้รับคำอาราธนาจาก ศาสตราจารย์ ดร.สาโรช บัวศรี จึงได้เขียนเนื้อหาส่วนที่เป็น “ความนำ” เพิ่มเข้าไป และแยกพิมพ์เป็นหนังสือเล่มเล็กต่างหาก พร้อมทั้งตั้งชื่อใหม่ให้เหมาะกับการใช้ประโยชน์
 
ล่าสุด เมื่อจัดพิมพ์ พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย โดยใช้ข้อมูลคอมพิวเตอร์ตาม พุทธธรรม ฉบับปรับปรุงและขยายความ นั้น ใน พ.ศ. ๒๕๕๕ ได้ถือโอกาสปรับปรุง-เพิ่มเติมบ้างตามสมควร โดยเฉพาะบทที่ ๑๘ คือ โยนิโสมนสิการนี้ ได้นำเอา “ความนำ” ของเล่ม วิธีคิดตามหลักพุทธธรรม นั้นรวมเข้าไป


คลิ๊กเพื่อดาวน์โหลด =>  http://www.watnyanaves.net/uploads/File/books/pdf/yonisomanasikara_thinking_in_ways_of_buddhadhamma.pdf

ที่มา:
http://www.namjaidham.net/forum/index.php?topic=1121.0

[www.STS-AUDIO.com]

หลวงปู่ชา สุภัทโท วัดหนองป่าพง .......จังหวัดอุบลราชธานี.